quarta-feira, 13 de fevereiro de 2008

A experiência de Deus no deserto

Silvana Venancio Cabral

Muita coisa tem sido dita sobre deserto espiritual no nosso meio, mesmo assim fica a dúvida sobre o lugar dessa experiência na vida cristã. O deserto é uma exceção na vida com Deus ou algo que todos teremos de passar? Antes de responder esta pergunta, vamos olhar o deserto na Bíblia: não foram poucos os personagens bíblicos que passaram pela experiência de Deus no deserto, muitos homens e mulheres viveram a terrível sensação de ausência ou do silêncio de Deus: Elias viveu a amargura do medo e da frustração no deserto; Moisés passou 40 anos acreditando que nada mais iria acontecer na sua trajetória como libertador; Jó viveu na carne a experiência de se sentir abandonado por Deus; e Jesus, do alto da cruz, deu um brado: “Deus meu, Deus meu, por que me desamparaste?”. Além desses relatos, na nossa própria caminhada cristã, passamos, muitas vezes, por essa sensação de abandono, perdemos o sabor da vida, o que nos alegrava passa a não alegrar mais, a música, o sermão, a leitura da palavra e a oração, tudo parece sem sentido e estafante. Esses sintomas podem surgir em vários momentos da nossa vida, talvez por causa do cansaço físico e mental, uma doença, o fim de um relacionamento amoroso, estresse e tantos outros motivos. Mas o deserto espiritual tem algumas particularidades.Na solidão do deserto o nosso coração de pedra se transforma em carne, o coração fechado se abre a todos os sofredores num gesto de amor e solidariedade . Mas, olhando de longe os inúmeros acontecimentos que atingem uma pessoa no deserto, sentimo-nos compelidos a fugir dele. Vivemos com se nenhum mal fosse nos atingir, e incorporamos palavras de ordem, que dizem: “somos filhos do Rei”, “ora que melhora”, e falamos com a força dos nossos pulmões: “tudo posso naquele que me fortalece”. Nada disso é mentira, no entanto, quando nos vemos em apuros, essas frases passam a não fazer mais sentido e algumas coisas acontecem: ou nos sentimos abandonados por Deus ou pensamos que os nossos pecados nos afastaram dele. Lembremos de Jó: não foi o seu pecado o responsável pelo seu sofrimento. Mas parece que a experiência do patriarca nos traz ainda mais angústias: não nos sentimos à altura dele e por isso achamos que todo o nosso sofrimento é resultado dos nossos pecados. Perguntamo-nos: onde eu errei? O que eu fiz para merecer tamanho castigo? Sentimo-nos abandonados. Achamos que nos perdemos de Deus e que já não somos mais objeto do seu amor. Queremos viver somente alegrias, mas não podemos evitar, quando menos esperamos experimentamos uma aridez espiritual e concluímos que o que está nos acontecendo é o que muitos chamam de deserto. Os pais do deserto, pelo menos, fizeram esta escolha livremente, mas a nós parece que essa opção não é dada. Para os contemplativos, no entanto, a experiência do deserto deve ser recebida com agrado, do mesmo modo que uma pessoa enferma receberia com bons olhos a noticia de uma cirurgia que promete saúde e bem-estar . Isso não que dizer que o cristão deva ser alguém que sai pelo mundo em busca do desprazer e de desgraças, não é sobre isso que estamos falamos. O que queremos dizer é que na caminhada com Deus vamos experimentar sensações de abandono, dores e fracassos, e isso não tem nada a ver com os nossos pecados. Não foi assim com Ana, Jó, Paulo e tantos outros? Mas, como conciliar o deserto com um conceito de espiritualidade que não tem lugar para dor e o sofrimento? Como conciliar a imagem de uma vida próspera e abençoada com a experiência do silêncio de Deus?Na vida contemplativa, o deserto sempre teve o seu lugar. Nos primeiros séculos da Era Cristã, muitos homens e mulheres foram literalmente para o deserto em busca de um encontro com Deus através da solidão, do silêncio e da oração. Antão, Agatão, Macário, Poemem, Teodora, Sara e Sinclética foram líderes espirituais no deserto . “Sem esse deserto, perdemos nossa alma enquanto pregamos o evangelho”. Todos os contemplativos viveram a realidade do Deus Absconditus*, mas foi João da Cruz, monge carmelita do século XVI, quem desenvolveu uma tradição contemplativa sobre a noite escura da alma, ou noite dos sentidos. Quando vires teus desejos apagados, tuas afeições na aridez e angústias, e tuas faculdades incapazes de qualquer exercício interior, não sofras por isso; considera-te feliz por estares assim. É Deus que te vai livrando de ti mesmo, e tirando-te das mãos todas as coisas que possuis. Na noite dos sentidos, somos convidados a sermos todos de Deus. Nesta vida, o homem não se une a Deus por meio daquilo que entende, goza ou imagina, nem por alguma coisa que os sentidos ofereçam; mas unicamente pela fé.... Somos chamados a experimentar o silêncio de amor, a nos calarmos diante do inefável, e a pormos a atenção amorosamente em Deus, sem ambição de querer sentir ou entender coisa alguma particular a seu respeito. Na noite escura dos sentidos, somos convidados à comunhão da dor de Cristo. De acordo com o teólogo alemão Jürgen Moltmann, no centro da fé cristã está a história da Paixão de Cristo. No centro dessa paixão está a experiência de Cristo abandonado por Deus. Pare ele, ou isso representa a ruína da fé humana no criador, ou o surgimento de uma Fé em Deus que não é possível de ser destruída por nada. Não mais uma fé que dependa de resultados, de sentir calafrios, que dependa da emoção, não mais uma fé que precisa de formulações inquestionáveis, mas uma fé descansada, porque o amor não cansa e nem se cansa. Uma fé que se abandona nas mãos de Deus e se deixa levar por ele. A experiência de Deus no deserto é a experiência do despojamento que nos leva a amar a Deus sobre todas as coisas, mesmo diante da dor e do sofrimento. Por que Deus permite o sofrimento não sabemos, mas, para Multmann, mesmo que soubéssemos isso não nos ajudaria a viver. Se descobrirmos, no entanto, onde está Deus e experimentarmos sua presença no nosso sofrer, encontrar-nos-emos na fonte de onde brota a vida novamente. O sofrimento e a dor não devem ser entendidos, neste sentido, como resultado do nosso afastamento de Deus, muito pelo contrário, podemos nos sentir amados mesmo diante da dor e da aflição. Mas é muito difícil perceber o amor de Deus diante do sofrimento e da aridez espiritual, porque estamos comprometidos com uma falsa ilusão do que seja esse amor por nós. Coisificamos o nosso amor por Deus, só nos sentimos amados quando a nossa vontade é satisfeita. Se as nossas orações não são respondidas, pensamos que Deus não nos ama. Se não nos emocionamos no culto é porque falta unção, dependemos dos resultados para experimentamos Deus. No deserto, somos privados de tudo, dos resultados e da emoção, só restam dúvidas, é aí, que o conceito de Hebreus, começa a fazer sentido, a Fé é o firme fundamento das coisas que se esperam, e a prova das coisas que se não vêem (Hebreus 11:1). Na noite escura, ficamos livres da nossa excessiva dependência . Na=de resultados interiores e exteriores, lá nada acontece, só Deus basta noite escura, aprendemos a amar a Deus por ele mesmo, não por aquilo que ele pode fazer ou deixar de fazer por nós. Lá, nada faz sentido, e é no sem sentido que encontramos a verdadeira paz. Profunda é a luta na noite contemplativa, mas é igualmente muito profunda a paz que se espera. E, se a dor espiritual é intima e penetrante, o amor que se há de alcançar é também íntimo e puro. Nesta noite escura, aprendemos a nos despojar de uma falsa imagem de Deus, o Deus que era o nosso provedor, passa ser também o consolador, o Deus que servia apenas de alívio para as nossas neuroses do cotidiano, passa ser o nosso companheiro de amor. Na noite escura, tudo muda. Aqui temos um verdadeiro encontro de amor, onde nada mais é importante. Se formos abandonados, amamos assim mesmo, se nossas orações não são respondidas, não deixamos de amar por causa disso. Nesta noite dos sentidos, mesmo sem sentir, somos transformados. O progresso da pessoa é maior quando ela caminha às escuras e sem saber. Aprendemos a amar a Deus como ele deseja ser amado. É amar sem querer possuir o objeto do nosso amor, é amar sem reduzir a Deus a uma idéia ou a uma lâmpada de Aladim. É amar uma pessoa, que misteriosamente é três.Sobre a pergunta: o Deserto é uma exceção na vida com Deus ou algo que todos teremos de passar? Podemos respondê-la da seguinte maneira: talvez, nem todos os cristãos passem pelo deserto, mas todos aqueles que passarem irão experimentar a purificação dos sentidos. Para a pessoa crescer na contemplação até chegar á união com Deus, deverão ficar de lado, em silêncio, todos os meios e exercícios sensíveis das faculdades humanas. Só assim poderá o Senhor infundir nelas o sobrenatural, pois a capacidade natural não consegue chegar tão alto. Aqui entendemos que só podemos encontrar Deus no silêncio, na solidão e na oração. O nosso objeto de desejo é livre para ir e vir, quando desejar. Não ficamos tão dependentes de sentir a sua presença. Já sabemos onde ele está.

Autora: Mestranda em Teologia - Seminário Batista do Sul do Brasil; Jornalista; graduanda em Teologia - PUC-Rio

quarta-feira, 6 de fevereiro de 2008

O Perigo de Ser Empedido de Pensar e Questionar

O texto que você vai ler é de uma mensagen enviada via orkut por uma conhecida e seguido de minha resposta a ela:

Mensagem:

Querido Regis Se você for sabio, o beneficio sera seu; se for zombador, sofrera as consequencias.A insensatez é pura exibição, sedução e ignorãncia. Prov:9 12/13Os labios que dizem a verdade permanecem para sempre, mas a lingua mentirosa dura apenas um instante. O engano esta no coração dos que maquinam o mal, mas a alegria esta entre os que promovem a paz. Prov: 19/20Fiquei muito chocada com seu comentarios a respeito do Pr. Silas Malafaia.viva a sua vida, procure crescer, caminhe com Deus, ore ao Senhor, peça perdão ao Senhor se queres ter uma vida de abundancia, paz, não deixe o inimigo te usar; pois ele esta usando a sua imagem e asua boca, tenha cuidado, tema ao Senhor, a mão de Deus corrige e pesa, pense nisso.com muito carinho,Josi (USA) irma da Andreia

Resposta:

Josi, Interessante, mas não me importo em dizer a verdade, pois ela chegará, eu sei que é difícil para os que admiram o trabalho do Silas, eu não me importo se você não acredita, pois quem quiser que acredite!
Ezequiel 3.27 diz: Mas, quando eu falar contigo, darei que fale a tua boca, e dirás: Assim diz o Senhor Deus: Quem ouvir ouça, quem deixar de ouvir deixe, pois são casa rebelde.
Quanto há minha boca ter estar sendo usada pelo diabo e minha imagem, não ligo se você acha isso! Pois disseram que Jesus tinha Belzebu isso porque ele denunciava os fariseus hipócritas de sua época.
Outro personagem que protestou contra a igreja foi Martinho Luthero e disseram que ele tinha um diabo saindo de sua boca, mas ele não se calou e no dia 31 de outubro de 1517 ele colou na porta da igreja em Wittenberg as 95 teses que denunciavam a igreja católica dos seus abusos e erros contra o Evangelho ele foi excomungado da igreja e chamado de herege.
Neste mês dia 31 de outubro fazem 490 anos que Martinho Luthero protestou e daí vieram os protestantes e também os evangélicos. Se você tem uma Bíblia é porque Luhtero aquele que diziam ter um demônio na boca falou e não se calou.
Não vou me calar e mesmo que eu morra o Evangelho verdadeiro vai seguir sendo pregado por aqueles que não se vendem.
Eu não me vendo! Eu sei que ai nos EUA existe gente séria que não prega esse evangelho que você chama de abundancia e eu chamo de prosperidade mentirosa, pois, devemos ajuntar tesouros que durem para sempre a vida eterna e quem admira o Silas deve admirar também o evangelho da prosperidade que ele prega e todos os que praticam esta mentira e todos esses admiradores e admirados.
Quanto a Deus pesar a mão sobre mim não temo se ele achar que eu mereça que seja, ele sabe o que é melhor para mim.
Porem você usa a Bíblia para proferir maldição sobre mim, costume dos Evangélicos laçarem maldição sobre os outros, mas Jesus mandou amar os inimigos e não amaldiçoa-los, afinal é evangelho ou macumba...
Não há condenação para aqueles que estão em Cristo Jesus! Eu oro para que vejam a verdade e saiam do engano, oro por você, e não estou preocupado se desagradei você, pois importa agradar a Deus e não aos homens.
Lembre-se Jesus veio trazer o seu Reino e para se entrar nele a porta é estreita e não passará por ela os que praticam a iniqüidade.
1ª Timóteo 4.1 e 2 diz: Ora, o Espírito afirma expressamente que nos últimos tempos, alguns se apostataram da fé, por obedeceram a espíritos de enganadores e a ensinos de demônios, pela hipocrisia dos que falam mentiras e que têm cauterizada a própria consciência.
Não retiro nada que falei e não temo! Pois temo apenas o Senhor!
O dia esta chegando e toda verdade vai aparecer, que Deus desmascare Silas e todo aquele que perverte o Evangelho de Cristo e levante profetas que não vendem seu chamado!
Pela verdade do Evangelho!
Regis, não morando nos (EUA) mas em breve na Nova Jerusalém.

Pr Regis Oliveira
Em Deus que nos deixa pensar equestionar Nele...

sábado, 2 de fevereiro de 2008

Benção Uma Permissão Para a Vida

Muitas pessoas vêem a benção como uma barganha com Deus, a moeda de troca é a fé ou dinheiro, acham que benção é algo que elimina toda e qualquer tribulação.
A benção não elimina os problemas, mas é em si a permissão para viver. Mesmo que isso não garanta segurança neste mundo, nos da à certeza que ele esta do nosso lado nos sustentando.
A benção de Deus é como um filho que pede a benção ou permissão ao pai para ir à praia, o pai confere a benção e o filho vai. Mas isso não significa que o filho não poderá se machucar, ou até morrer afogado.
Muitas pessoas confundem benção com prosperidade, mas benção e a permissão para viver, para sonhar, para sofrer ou até morrer.
Viver ou morrer fora da benção de Deus é estar sem futuro é desobediência, mas aqueles que entendem que benção é muito maior que ganhar brinquedinhos, carros, dinheiro e casa.
A benção de Deus hoje se resume em Cristo Jesus, nele você esta abençoado completamente, isso é, temos a permissão para viver e morrer na benção de Deus.
Saiba então que a benção de Deus não é vida sem problema, mas vida sem a maior de todas as maldições, viver longe de Deus. Por isso ore agora a Deus e diga: Permita Senhor viver ou morrer nesse mundo, mas que seja sempre perto de Ti.

Pr Regis Oliveira

sexta-feira, 1 de fevereiro de 2008

O MIR é modismo?‏

CENTRO APOLOGÉTICO CRISTÃO DE PESQUISAS - CACP VENTOS DE DOUTRINAS
Modismos e Heresias Ameaçam Igrejas Brasileiras
por Francisco Belvedere Neto

Não é nenhuma novidade que apareçam divulgadores de heresias no seioda igreja, mas nos últimos tempos a igreja brasileira tem sofrido ainfluencia do grupo musical gospel Diante do Trono, da Igreja Batistada Lagoinha de Belo Horizonte - MG. Este grupo é o que mais vende CDsevangélicos no Brasil e tem influenciado fortemente a juventudeevangélica brasileira, tendo fama de "ungidos". A Igreja Batista daLagoinha tem se tornado refêrencia a tal ponto de haver caravanas parair assistir seus cultos e conhecer a igreja. Só que, tal igreja temdisseminado um festival de doutrinas anti-biblicas . A IBL partilhados ideais do MIR ( Ministério Internacional de Restauração). Esse ministério tem sido o principal responsável pela disseminação do G12em terras brasileiras e é presidido por seu fundador René Terra Nova,que afirma ser "Apostolo". Umas das principais aliadas de Terra Nova é Valnice Milhomens do Ministério Palavra da Fé, uma pregadora da teologia da prosperidade, famosa por pregar heresias. Entre as falsas doutrinas que o MIR e demais adeptos de sua visão tem pregado, estão doutrinas que assemelham à doutrinas: católicoromanas, judaicas e mormonitas. A IBL já adotou, não só o G12 , mastambém a onda de "restauração do apostolado" ungindo Marcio Valadão,seu pastor presidente, "Apostolo", além de ter cedido seu templo para a consagração de René Terranova "Apostolo" do Brasil e da AméricaLatina, culto este que teve a presença da "Apostola" Valnice Milhomens, já citada e do "Apostolo" Mike Shea, conhecido porministrar louvor de costas, características esta da igreja ortodoxaantioquina. Vamos analisar algumas doutrinas e práticas propagadas por esses movimentos: Teologia da Prosperidade Essa é uma das doutrinas principais pregada por todos esses movimentos. Trata-se de uma substituição do Evangelho da Graça, pelo"evangelho" da ganância. Oral Roberts, um dos principais pregadoresdessa heresia, chegou a escrever um livro intitulado How i learned Jesus Was Not Poor ("Como aprendi que Jesus Não foi Pobre") É comum ouvimos da boca dos pregadores da prosperidade coisas do tipo: " Você é filho do Rei, não tem por que levar uma vida derrotada." A principiouma frase dessas pode até pode parecer ortodoxa. Mas, o que muitos talvez não saibam, é que para esses pregadores, "vida derrotada"= ser pobre, ter dificuldades financeiras, ficar doente etc.T.L Osborn, ensina em seu livro Curai Enfermos e Expulsai Demônios , que Paulo jamais esteve doente contradizendo o seguinte texto: " E vós sabeis que vos preguei o evangelho a primeira vez porcausa de uma enfermidade física. E, posto que a minha enfermidade na carne vos foi uma tentação, contudo, não me revelastes desprezo nemdesgosto; antes, me recebestes como anjo de Deus, como o próprio Cristo Jesus".(Gal.4.13,14). É interessante saber que Osborn no começo de seu ministério se apoiou em líderes heréticos como William Marrion Branham.T. L. Osborn, no folheto intitulado Um Homem Chamado William Branham,escreveu o seguinte:"Esta geração está incumbida: uma geração na qual Deus tem caminhado em carne humana na forma de um Profeta. Deus tem visitado seu povo.Porque Um grande Profeta Tem-se Levantado entre Nós"Osborn trata a pessoa de Branham como se fosse o próprio Deus. Em outro lugar no mesmo folheto, diz:"Deus tem enviado o irmão Branham no século 20 e tem feito a mesma coisa. Deus em carne, novamente passando por nossos caminhos, e muitos não o conheceram. Eles tampouco o teriam conhecido se tivessem vivido no tempo em que Deus cruzou seus caminhos no corpo chamado Jesus, oCristo." A teologia da prosperidade une o fútil ao desagradável, ou seja, é uma mistura de ganância e comodismo. Os adeptos da teologia da prosperidade acham que nós temosdireito de reivindicarmos o que quisermos de Deus, esquecendo da soberania divina. Cito abaixo alguns textos bíblicos, que refutam esse evangelho falso, que promete ao homem uma vida de prosperidade material, atiçando-lhe a ganância. Não acumuleis para vós outros tesouros sobre a terra, onde a traça e aferrugem corroem e onde ladrões escavam e roubam; mas ajuntai paravós outros tesouros no céu, onde traça nem ferrugem corrói, e ondeladrões não escavam, nem roubam;(Mat.6.19,20) é enfatuado, nada entende, mas tem mania por questões e contendas depalavras, de que nascem inveja, provocação, difamações, suspeitas malignas, altercações sem fim, por homens cuja mente é pervertida e privados da verdade, supondo que a piedade é fonte de lucro. De fato, grande fonte de lucro é a piedade com o contentamento. Porque nada temos trazido para o mundo, nem coisa alguma podemos levar dele. Tendo sustento e com que nos vestir, estejamos contentes. Ora, os que querem ficar ricos caem em tentação, e cilada, e em muitas concupiscências insensatas e perniciosas, as quais afogam os homens na ruína e perdição. Porque o amor do dinheiro é raiz de todos os males; e alguns, nessa cobiça, se desviaram da fé e a si mesmos se atormentaram com muitasdores. Tu, porém, ó homem de Deus, foge destas coisas; antes, segue ajustiça, a piedade, a fé, o amor, a constância, amansidão.(1Tim.6.4-11) Alguns dias atrás, recebi um e-mail, que continha um material dapesquisadora de religiões Mary Schultz mostrando como terminaramalguns dos grandes pregadores da prosperidade e da saúde perfeita.observem:
1. E. W. Kennyon faleceu vitima de um tumor maligno.
2. John Wimber e seu filho Chris morreram de câncer.
3. A . A. Allen morreu de alcoolismo. 4. John Lake morreu de um colapso.
5. Gordon Lindsey morreu do coração. 6. O cunhado de Kenneth Haigin morreu de câncer.
7. O mesmo aconteceu à sua irmã.
8. Sua esposa foi operada e o próprio Haigin usou óculos até morrer.
9. Kathryn Khulmann morreu do coração. 10. Daisy Osborne morreu de câncer, jurando que havia sido curada.
11. Jamie Buckingham morreu de câncer.
12. Fred Price conseguiu uma quimioterapia para a sua esposa.
13. John Osteen procurou ajuda médica para curar o câncer da esposa.
14. A esposa de Charles Capps fez tratamento médico de câncer e tambémJoyce Meyer.
15. Mack Timberlake está se tratando de um câncer na garganta.
16. R. W. Shambach fez quatro pontes safenas.
17. O Profeta Keith Greyton morreu de AIDS.
Isso é uma prova convincente não são bem assim como pregamentusiasticamente esses "profetas" do materialismo. Por ai percebe-se que não vivem o que pregam! Restauração da igreja primitiva com apóstolos e profetas. Há mais de duzentos anos o mormonismo vem pregando uma "restauração"da igreja primitiva composta por Profetas, Apóstolos etc. Nesses últimos tempos uma doutrina parecida tem sido divulgada no Brasil por igrejas evangélicas em especial as adeptas do G12. Vale lembrar, que há séculos a Igreja Romana prega a doutrina da sucessão apostólica,tendo o Papa como sucessor de Pedro. O texto base de tais igrejas,normalmente é Ef.4.11, tirado de seu contexto. Jesus escolheu doze apóstolos, dos quais Judas Iscariotes se suicidou, ficando 11. Depois Matias foi acolhido apóstolo para ser junto com os onze testemunha da ressurreição do Senhor (At.1.21-26), posteriormente Paulo, foi chamado pelo próprio Senhor para ser apóstolo e mesmo assim se considerava um abortivo, como nascido fora de tempo por ter sido o ultimo a ver oSenhor (1 Cor.15.7-9). Se a instituição de apóstolos na igreja fosse algo necessário até a vinda do Senhor, Paulo não teria razão parafazer tal afirmação. Depois que morreu o ultimo apóstolo, nunca mais ninguém na igreja primitiva foi reconhecido ou ordenado Apóstolo. O dom de profecia é para a exortação edificação e consolação, não para dirigir a vida de ninguém ou para transmitir ordenanças a igreja, e muito menos para dar "autoridade" sobre quem quer que seja(cf.1Cor.14.3). Confissão de Pecados aos Lideres Tiago 5:16 "Confessai, pois, os vossos pecados uns aos outros e oraiuns pelos outros, para serdes curados. Muito pode, por sua eficácia, asúplica do justo." Esse texto tem sido usado para tentar provar que, temos que confessar nossos pecados para sermos de alguma forma, libertos. Certavez ouvi um dos integrantes de uma banda gospel, vinculada a uma comunidade que pratica o G12, dizer que quem não confessar seus pecados aos seus pastores ou lideres, para que eles liberassem a"benção do perdão" , sofreriam ações diabólicas. Isso parece adoutrina católico romana da confissão auricular. O Texto Bíblico acima refere-se ao ensino de Jesus, sobre perdoar o irmão que pecar contra nós. Tiago está exortando a igreja à reconciliação e ao perdão mutuo.Veja, que antes dele falar em cura, ele fala em oração..."orai unspelos outros para serem curados" é a ação divina em resposta a oração que cura e restaura, física e espiritualmente e não a confissão auricular. Somente a Deus devemos confessar nossos pecados. Praticas JudaizantesValnice Milhomens, em entrevista à revista Vinde declarou: "Meu contato com Israel me mostrou várias coisas, como os dias proféticos, as alianças: seis' dias trabalharás e ao sétimodescansarás. Êxodo 31 declara que o sábado é o sinal de uma aliançaperpétua e da volta de Cristo." A Sra.Milhomens, contradiz frontalmente o ensino neotestamentario do fim da Lei mosaica em Cristo Jesus ( Rom.14.5, Col 2.16, Ef.2.15,Gal.3.23-25). Da mesma forma a circuncisão era uma aliança perpetua enem por isso ela a instituiu em sua igreja ( Gen.17 10-14). Esta Sra,já chegou declarar que Jesus vai vir em um Sábado de 2007, sendo que opróprio Senhor Jesus, declarou que o dia e a hora de sua vinda ninguém sabe. (Mat 24:36,43,50. 25:13) MIR As festas bíblicas são ordens sagradas do Senhor. Elas não são apenas judaicas; são, antes de mais nada, do Senhor, declaradas como estatuto eterno (Lv. 23:1-44). www.mir.org.br O Encontro de Levitas é um Encontro voltado para o resgate doMinistério Levítico dentro da Visão Celular no Governo dos 12. Esseencontro traz princípios e conceitos sobre os levitas, todo o histórico desde o seus surgimento até os nossos dias. www.mir.org.br Com respeito a celebrar a festa dos tabernáculos veremos como era observada: " Fala aos filhos de Israel, dizendo: Aos quinze dias deste mês sétimo, será a Festa dos Tabernáculos ao SENHOR, por sete dias. Ao primeiro dia, haverá santa convocação; nenhuma obra servil fareis. Sete dias oferecereis ofertas queimadas ao SENHOR; ao dia oitavo, tereis santa convocação e oferecereis ofertas queimadas aoSENHOR; é reunião solene, nenhuma obra servil fareis. São estas as festas fixas do SENHOR, que proclamareis para santas convocações, para oferecer ao SENHOR oferta queimada, holocausto e oferta de manjares, sacrifício e libações, cada qual em seu diapróprio," (Lev.23.34-37) Resta saber se eles realmente observam a Festa dos Tabernáculoscomo está prescrito na Lei. Se eles não observam dessa forma, não estão observando o preceito. Se observam, estão anulando o sacrifíciode Cristo, oferecendo holocaustos e sacrifícios. Isso mostra o grau de apostasia em que o MIR está envolvido. O Apostolo Paulo deixa bemclaro que não precisamos observar os dias santos e cerimônias judaicas( Col.2.16, Gal. 4.9-11). Levitas? Que absurdo! Não existe mais ministério levitico nos dias atuais. O ministério levitico como o próprio nome já diz se refere aos integrantes da tribo de Levi. Portanto é heresia grosseira querer instituir esse ministério na igreja. O Novo Testamento ensina que o ministério levítico cumpriu sua função e foi substituído pelo ministério de Cristo. (Heb 7:5-28) Atos Proféticos Mais um modismo! Esses atos proféticos estão baseados na crença deque o cristão faz ou diz, tem repercussão no mundo espiritual. Alguns chegam a blasfemar ensinado que assim como Deus, pela sua palavra falada, trouxe todas a coisas a existência, da mesma maneira, nós como sua imagem, podemos trazer coisas a existência pelo poder da palavra falada. Esse ensino é uma blasfêmia idolátrica, que procura assemelhar o homem a Deus. Esses atos proféticos normalmente tem como objetivo,"conquistar" cidades ou nações para o Reino de Deus. A palavra de Deus nos ensina a ganhar almas para o Reino de Deus através da pregação doevangelho de Jesus Cristo, e não através de "declarações de posse" oude "orações reivindicatórias." Líderes de diversas comunidadesligadas ao G12 e ao apostolado contemporâneo, estão planejando uma série de "atos proféticos" para a redenção do Brasil até 2007, o ano anunciado por Valnice Milhomens para o retorno de Cristo. O primeiro desses atos foi feito na Igreja Batista da Lagoinha em Belo Horizonte e o ultimo está marcado para ser em Porto Alegre. Sinomar Ferreira falando sobre esses atos proféticos declarou: "Os atos proféticos são extremamente importantes, por que aquilo que é feito aqui na terra tem repercussão no céu" Isso mostra o caráter herético de tais atos, pois insinua que podemos manipular o mundo espiritual. Crença parecida comas dos Bruxos da Nova Era que acreditam poder manipular as forças danatureza através de palavras mágicas e encantamentos. [Vide o livro "ASedução do Cristianismo" de Dave Hunt] Que Pastores, lideres e membros de Igrejas, estejam vigilantes,para que ventos de doutrinas não invadam suas comunidades eclesiais,causando divisão e confusão em seu meio. Fica aqui um alerta: Antes de convidar alguém para pregar em suas igrejas, acampamentos, retiros etc. Procure se informar bem, sobre a linha doutrinária seguida por essa pessoa, para evitar futuros problemas. QUE DEUS TENHA MISERICÓRDIA DA IGREJA EVANGÉLICA BRASILEIRA!

Sem. Francisco Belvedere Neto